والا بروند به ميقات ديگر مثل جحفه واز آنجا محرم شوند واگر نتوانستند به جحفه يا به ميقات ديگر بروند با نذر از جده محرم شوند . وبهتر آن است كه در حده تجديد احرام كنند اگر چه لازم نيست . مسأله 114 - مراد از محاذاة آن است كه كسى كه مىرود به طرف مكة به جائى برسد كه ميقات در طرف راست يا چپ أو واقع شود به خط مستقيم ، به طورى كه اگر از آنجا بگذرد ، ميقات متمايل به پشت أو شود . مسأله 115 - از همان راهى كه ميقات ثابت مىشود ، محاذاة هم ثابت مىشود . مسأله 116 - كسى كه به واسطه فراموشى يا ندانستن مسأله يا عذر ديگرى مانند اغماء بدون احرام از ميقات عبور كرده ، چنانچه امكان داشته باشد كه به ميقات برگردد وبه اعمال عمره هم برسد ، واجب است برگردد واز ميقات احرام ببندد . چه داخل حرم شده باشد يا نه ، واگر ممكن نيست به اين نحوى كه گفته شد ، اگر هنوز داخل حرم نشده از همانجا محرم شود . واحتياط مستحب آن است كه هر مقدار كه مىتواند به طرف ميقات برگردد وآن جا محرم شود . اما اگر داخل حرم شده واجب است اگر مىتواند وبه اعمال عمره هم مىرسد از حرم خارج شود ومحرم گردد ، واگر به اين نحو هم ممكن نيست از همانجا محرم شود ، واحتياط مستحب آن است كه هر قدر مىتواند به خارج حرم برگردد واز آنجا محرم شود .